上篇《镜子练习》发布后，有读者留言分享了受益的经历，也有读者反馈说“我觉得镜子挺阴的，不喜欢照，自古玄学说镜子属阴啊”。
她可能把风水学上镜子的概念给泛化了，要知道李时珍还说过“古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。凡人家宜悬大镜，可辟邪魅。”
人间最大的邪魅在人心，很多传统观念束缚了我们。本篇就再来聊一个被误解很深的传统观念：六道轮回，最近也有读者问。
我们知道，佛经把宇宙分为三界：欲界、色界、无色界，欲界指有欲(望)有形(体)的生命居住的时空，色界指无欲有形之生命体所居世界，五色界指无欲无形的非物质世界，或称能量态。
界指空间，世指时间，世界就是来自佛教的时空称谓，跟我们中国文化里的宇宙概念一样，"往古来今谓之宙，四方上下谓之宇"。
六道就处于欲界这个时空，或者说欲界分为六道，分别是：地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。其中，前三道称为三恶道，后三个称为三善道。
可以把六道理解为六种不同频率的时空，地球人不过是其中一种生命形态而已，居于人道，阿修罗是众多宇宙时空人类的一种，其他界也是如此道理。
做这样的分类，都只是一种方便说法而已，不必拘泥于这些概念，每个体系都有不同的描述。
六道轮回，是指有欲望的生命在这六道中来来去去，皆因业力牵引。
通常认为，人一生没有大善大恶，命终生于人道；人若贪心重，命终则入鬼道；人一生愚痴，命终则入畜生道；人一生多造罪恶，命终则入地狱；人一生行善业，命终则升天道；人一生行善，但善中夹杂骄慢心，命终则生阿修罗道。这既会给人带来震慑，令人向善，也可能会给人带来恐惧，比如：我造了那么多恶，下辈子肯定进地狱或变成猪狗羊进入畜生道，再努力也白搭。
真的会这样吗？
在《认识灵魂》里，不管用八密度的概念还是第几人类的概念，都是强调演化，在《意识进化》里也提到，不同物种的意识体所处的时空也不同。
一旦意识选择成为一种类别的物种之后，他的转世就一直是这类物种，比如动物转世依然是动物，人的转世还是人，不会是牛羊猪狗。
东方有六道轮回，西方有天堂地狱，这些体系都是劝人向善。《地藏经》之所以那么详细描述地狱景象，只是在规劝众生，要身做善事，口说善言，如此而已。
轮回讲因果业力，业的本质是信念，并不是惩罚。业代表发展的机会，比如你恨女人，下一世你可能会转世为女人，这样你才有机会体验女人的感觉，并以女人的角度去面对意识信念中反对女人的态度。
若是你恨疾病，或者对病人没有同情心，也可能会在来世罹患重大疾病来体验。而这样的因果关系根本不是惩罚，而是要透过这样的机会来经验，让每个人深刻明白自己的信念。
每个灵魂都按照自己的信念与期望形成自己的世界，比如若是相信地狱之火，将使你有可能在死后见到地府，而持相反信念的人则能让你看见天堂，这都是同频相吸的结果。
天堂与地狱的幻象都是暂时的，不管身处天堂或地狱，都会有灵界向导前来引导灵体，让灵魂跳脱幻象，进行下一阶段的灵界旅程。
我们是一直被守护着的，在《认识灵魂》里讲到，肉身死亡后灵魂出体，有灵界向导守护肉身死去的灵魂，并引导亡灵认识死后世界。这些向导不见得全是高灵，许多是仍活在物质世界的人，他们在睡眠中出体，执行引导灵魂体的活动，可以把他们称为守护神、守护天使。
轮回转世是欲界里要遵循的法则，不断体验直到学习完成才能脱离轮回，步入频率更高的无色界。所谓的学习完成，就是历经体验证悟到“信念创造实相”或者说“一切唯心造”，这样的人将结束轮回，并拥有累生的全部知识。人道众生，一生要受生、老、病、死之苦，此道有苦有乐，最为难得，很适合修持。我们当珍惜每一次的转世机会，好好体验，好好修习，不必恐惧，亦不必被束缚。
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