前面几篇谈到了德的层次和重要性，还给出了如何去做的原则和方法，那做到后会怎样呢？这篇我们就来看看。
本篇是经典新读之《道德经》系列的第4篇，这部分生僻字太多，但不影响整体把握思想，我们读经典是为了学以致用。
老子告诉我们，具有深厚道德修养的人，也就是得道之人，好比天真无邪的婴儿。「赤子」就是婴儿，小孩刚出生时，身体呈红色，故称赤子。婴儿是老子常用的比喻，是得道者的象征。
接下来就是说明为啥会像婴儿了，各种毒虫不来咬他，各种鸟兽不来抓他。
「螝虿虺蛇，攫鸟猛兽」这些动物具体是啥不重要，并不影响整体理解，知道是各种毒虫、各种鸟兽就够了。「弗」通「不」。
「螫」指的是被蜂、蝎等用毒刺刺入或毒害的意思，就像我们常说被蚊子咬了、被蝎子蜇了。「搏」就是搏击、捕捉的意思。
修为极高的人可以跟动物意识交流，就像《一个瑜伽行者的自传》里讲到的瑜伽上师，山上的野生动物们会温驯地靠近而不会伤他，抚摸老虎就像抚摸家猫一样，降魔伏虎都不是一件难事。
而且到处是蚊子也不会被咬，通过瑜伽的力量，可以使蚊子不要叮他或他会进入不受伤害的内在。即便是条致命的眼镜蛇面对着上师，结果也被他的爱给征服了。
这是瑜伽修习者可达到的瑜伽境界，而在老子这里就是含德之厚者的境界，「德」不正是无条件的爱嘛，用爱来征服动物，自然就不会有伤害。
婴儿一个微笑都能化解我们的恐惧，并不是他柔弱虫蛇才不咬他，而是他内在的纯粹是一股强大的精神力量，我们讲以德服人，婴儿却能以「德」服兽啊。
婴儿虽然筋骨柔弱，但手握起拳来却很硬朗。你可能会发现，小孩子睡觉时手常呈「握固」的姿态，也就是大拇指蜷缩在掌心，其余四指握住大拇指，形成一种手式。
这种手式很有力，就是你大人都不一定能拨开。握固也是一种道家养生方法，你看小婴儿生来就懂养生了。
接下来，老子继续用婴儿的不可思议来阐述。
婴儿尚且未知两性交合之事，小生殖器却会自然勃起，此为精气充足使然。
「牝牡之会」指母牛公牛交合。「朘」指雄性生殖器，所以「朘怒」指雄性生殖器勃起。
我们知道小宝宝睡觉时小鸡会立起来，大人还以为是盖得太厚或内裤太紧。其实就是光着身子，也会出现阴茎勃起现象的，这是因为精气所至。
成人的晨勃现象就是如此，比如早上4~7时，在男性就是阴茎勃起，在女性就是阴蒂勃起，并不是性欲使然，而是充能的结果。
在密宗或谭崔体系里，有个「气灌金刚杵」的修法，就是通过吸气入胸腔，再吸气进入横膈膜，再吸气进入肚子，再吸气进入整个下丹田，将气往下压，并且提肛，整个阴茎就翘起来，就像金刚杵，坚挺无比。
婴儿还有个不可思议，就是整天呼叫号哭，分贝极大，但嗓子却没事，此为和气使然。这里「號」就是大声哭的意思，「嗄」指嗓音嘶哑。
著名男高音帕瓦罗蒂曾研究过孩子的哭声，他发现孩子哭的时候不是喉咙发力，而是整个身体在共同发力，最后从喉咙里发出声音，我们称之为丹田发声。
白话一番如下，主要是为了帮助体会。
所以，我们要有一颗赤子之心，得道之人就像婴儿一样，没有半点分别之心，即使面对毒虫猛兽，也不会产生伤害对方之心，对方也就没有加害自己之意，这也是《意识系列》里讲的境由心生，佛家也认为得道之人的德行可以感化万物。
赤子之心最纯最真，最无分别，不刻意，不妄为，一任自然。我们修养到了这一地步，就没有什么能伤害我们，身心柔软却会更具力量，气足神旺，身体倍棒，能量充沛，一点不累。
上面讲的就是生命达到和谐后的表现，这就是得道之人的特点：精力饱满得就像孩子，生命之能达到了极致。
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